RusEng
RusEng
Facebook

Акционерное общество женщин

Издательство АСТ, ноябрь 2012
Новый роман сложен из шокирующих интерпретаций библейских сюжетов, интриг большого бизнеса и житейских историй героев. Сюжетная основа скандальна и эксцентрична: создание огромной корпорации на самом неожиданном ресурсе, о котором во все времена говорить и писать было не принято.

Отрывок из романа

— Не придумывайте себе утешений, старые перечницы, — Шурик подлил себе чаю и принялся намазывать паштетом очередной кусок хлеба. — Нормальные мужики, ищут в бабе тепло и обожание. Чем моложе, тем покорнее, а капризы просты и бесхитростны. Нам так надоело с вами цацкаться, считаться с вашими прихотями и требованиями, которые год от года становятся все изощреннее. Мы это делаем либо из чувства долга, либо по лени, как я, например. Но таких, как я — единицы…

— Таких как ты, Шурик, все сто процентов, если мужиков послушать, — перебила его Иноземцева, но Александр был намерен довести свою мысль до конца.

— …потому что только единицы могут мириться с вашей возрастающей требовательностью. Зарабатываем мы мало, карьеру вашу — прости господи — загубили, а чего там губить-то было! Понимания от нас никакого… На себя бы посмотрели: климакс на носу, а все рожи раскрашиваете, и мужиков своих пилите. Внимания вам, видите ли мало… А как внимание, так тут же на диван спать отправляете — иди отсюда, надоел. Чего удивляться, что от вас к молодым сбегают… 

— Ладно, Шурик, иди отсюда, надоел… Кать, а как бы так сделать, чтобы мужики вообще стали не нужны? Вот родить бы ребенка, а мужика куда-нибудь… Как у пчел, скажем. 

— Не знаю, как сделать, но уж тогда бы тебе, Полина, точно пришлось работать.

— И то правда… 

— Нет, а как же для секса? — спросила Иноземцева. 

— Ну, это-то проще простого… — Катька осеклась, бросив взгляд на Полину. 

— Ты чего краснеешь, думаешь, кто-то тут никогда не занимался мастурбацией? У Иноземцевой вибратор в тумбочке лежит, я знаю. Чего в этом такого? Все лучше, чем мужик, потный от похоти, который лезет на тебя, воняя перегаром. Как ты сама себя полюбить может, другой тебя никогда не полюбит. Устроить бы мир так, чтобы мужики были вроде гладиаторов, которых для потехи вызывают. 

— Истинное торжество феминизма! — воскликнула Иноземцева. 

— Причем тут феминизм? — возмутилась Катька. — Его придумали тетки, которые как женщины совсем никуда, поэтому они требуют равенства прав. А зачем истинной женщине равные права с мужчиной, когда у нее есть власть над ними? 

— Да-да-да, — подхватила Иноземцева. — Вот я, например, цифры начальству докладываю, а потом так боком повернусь, кружевной краешек чулка покажу и опять цифры читаю. Или, например, на начальника глаза поднимешь, а в них написано: «Как это гениально!». Действует безотказно. 

— О боже! Суета все это: любовь, ваша власть над мужчинами при помощи кружевных чулок, — вздохнула Полина.

— Это все, Иноземцева, до поры до времени, начальству глазки строить и подолом трясти. Жалкое это зрелище, когда бабе за сорок. 

— Это для тебя суета, — не слушая Шурика, настаивала Катька. — Когда мужик сходит по тебе с ума, это и есть самое яркое ощущение жизни. Девчонкам трофейным главное его женить на себе, чтобы всегда можно было и карточкой платиновой похвастаться и тем, как он от них ночью заходится, так что соседи снизу в потолок стучат. Иноземцевой нужно всегда иметь партнера для секса, желательно, чтобы одновременно он был бы в нее и влюблен. А я, хоть на мужиков по жизни не рассчитываю, тем не менее постоянно в них влюбляюсь, чтобы снова испытать эту невесомость от адреналина, увидеть эти невидимые другим искры в воздухе. 

— Если бы я умела писать, я бы написала книжку о женщине вообще, — сказала Полина. 

— Тоже мне, тема. Женщина есть сосуд греховный, и все вы трое — лучшее тому доказательство. Ваше дело услаждать нашу жизнь, а вы, кроме как о блядках, ни о чем думать не в состоянии. — Шурику явно хотелось затеять свару и повеселиться, но барышни не слышали его.

— Хочется признания мужчины, особенно незуарядного, что ты особенная, — продолжала Катька. — Мы меряем свое счастье и несчастье, свой успех по их шкале, по оценкам, которые они нам ставят. 

— Ты хочешь сказать, — произнесла Полина, — что мы бессознательно руководствуемся предписанной нам ролью? 

— Конечно. Коллективное бессознательное… Юнг, как известно.

— Кому известно, а мне, например, не известно, — Иноземцева щелчком стряхнула со стола муравья. 

— С этого момента, считай, что уже известно. Вот ты ищешь мужчину, а зачем он тебе нужен, объяснить не в состоянии. Нам, по крайней мере. А это стереотип: если женщина не при мужике, ее можно только пожалеть. Что-то у нее, значит, не сложилось. Или вот, ты Шурик… — Катька наконец сочла возможным заметить его присутствие на террасе. — Тебе не нравится, что тетки красят себе рожи, чтобы покорять мужчин? Это тоже коллективное бессознательное: только женщина, которая желанна мужчине, может быть счастлива. 

— Это все Голливуд, — заявила Полина. — В конце каждого фильма женщина уезжает с принцем в сказку. Или он приезжает на белом лимузине под звуки «Травиаты». Все понимают, что полное фуфло, а в глубине души, тем не менее, надеются, — а вдруг не фуфло? Всю жизнь мечутся в поиске именно такого счастья. Наступают на одни и те же грабли, страдают, клянут мужиков, и снова ищут. Чтобы все, как у всех. У кого — «у всех» — непонятно. Ведь ни у одной никогда не было этого голливудского счастья. Но все его исступленно ищут. 

— Да что Голливуд, — подхватила Катька. — Да и Юнг — это так, к слову. Шурик, вон, Аристотеля приплел, у которого мужчина, свободный от быта и физиологической неудовлетворенности, служит высшему. А ему служит женщина. На этом построена вся европейская философия, понимаете? Это канонизировано в правовых системах и этических нормах современного общества! Вот и Семеныч, дружок твой, Шурик, кстати… Считает, что служит высшему. Ему жена родная и Иноземцева служат, а он — то Иноземцевой лапшу на уши вешает, что в Австрии отстреливается, то жене голову морочит, что та ребенка должна растить, пока он свою разведмиссию выполняет. 

— Чего ты к Шурику привязалась, он из всего Аристотеля только и вынес, что женщина — «сосуд греховный». Получается, что женщина — олицетворение греха, то есть порока, а мужчина, значит, олицетворение добродетели, так что ли?

— А чего иного, если не греха? У вас же один секс на уме. 

— Интересное дело! Значит, когда старые козлы в Церматте заводят подруг, которые им в дочери годятся, это нормально. Они, дескать, ищут тепло и обожание, а заодно и попки как орешек. А когда женщина ищет мужчину, для которого она особенная, ты говоришь, что «женщина — сосуд греховный». — Иноземцева даже встала и, уперев руки в боки, пошла на Александра. 

— Это не я сказал, дуры, а Аристотель, — защищался Шурик. 

— Да какая разница, кто сказал, в конце-то концов! — воскликнула Полина. — Получается, что для женщин одни законы, а для мужиков другие? 

— Конечно, другие, а что вас удивляет? Женщина в сорок пять — отработанный материал, а мужик в шестьдесят — орел. Это от природы, от бога— Шурик увидел, что можно перейти из обороны в нападение. 

— Вот и договорились, — бросила Катька, — от природы, и от Бога…

— И от времени, — задумчиво произнесла Полина. — Понятие «мужчина» из века в век отождествляется с понятием «человек». Мужчина с рациональным разумом и женщина — существо низшее, «сосуд греховный». Один властвует, другая подчиняется. Так еще и время работает на мужчину. Его власть, деньги с годами только растут, а у женщины что? Только молодость, возможность рожать ему детей, всю жизнь быть служанкой и, главное, страх! Что с ней будет, когда молодость пройдет? И это якобы от природы и от бога. А между прочим, все забыли, что этот самый хозяин жизни и человеком-то стал только благодаря женщине…

— …которая его родила, — вставила Иноземцева.

— Родить-то она его родила, но дело в другом… Я лежу на своем диване и думаю: когда именно Адам стал человеком? Когда его изгнали из рая. За что? За то, что он, не послушав бога, послушал женщину. Но Еву-то искусил дьявол! Та, наслушавшись дьявола, подбила своего мужика на бунт, и сделала из бесполого и бестелесного Адама настоящего мужчину. Потому-то дьявол и олицетворяет зло. Для бога…

— А для человека, это еще большой вопрос, взять хотя бы Фауста, — подхватила Катька. — Дьявол был когда-то ангелом, потом взбунтовался против бога, за что тот низвел его в падшего ангела. А бунт его был желанием отстоять свободу мысли, право на сомнения и собственное познание. Правда, познание кроме печали ему ничего не принесло, на то оно и познание. Тем более, увидел он главным образом, как остальные ангелы ходят вокруг бога подобно отряду октябрят, что созерцать ему было грустно и скучно. Его свободолюбивый дух требовал учинить богу какую-то каверзу, и он подбил на бунт еще и женщину. Дескать, чего это ее мужик, Адам, живет с пеленой на глазах, не ведая страстей? Ева яблоко съела и показала Адаму такую страсть, что тому стало уже не до бога. Ева положила начало земной жизни, а дьявол удовлетворил свою гордыню. Лишил бога абсолютной власти над человеком, которого за свободу мысли наказать, как падшего ангела, стало уже невозможно. 

— Получается, что в основе земной жизни, всего мироздания лежит не бог, а именно бунт против него? — с изумлением от собственного вывода произнесла Полина. 

— Полина, не так все было…

— А откуда ты, Иноземцева, знаешь, как именно все было? — перебила ее Катька. — С моими представлениями такая интерпретация прекрасно согласуется. И не только с моими. Мильтон, например, в «Потерянном рае» про этот самый рай…

— А кто это? — спросила Иноземцева.

— Рай или Мильтон? Джон Мильтон это в семнадцатом веке в Англии был такой писатель, поэт и философ одновременно. Певец буржуазной революции. Написал эпическую поэму «Потерянный рай», за что его считают гением английской литературы. Врать не буду, читала через пень-колоду, но помню, что после изгнания из рая, человек постоянно выбирает между Богом и Сатаной, и вся человеческая история и есть этот выбор. И изобразил Мильтон этот рай как место предельно унылое. 

— С этим согласна, — заявила Иноземцева. — Чего там хорошего? Трахаться нельзя, жрать дают только нектар и фрукты. Все ходят строем, как в армии, или играют на арфах. 

— Хорошего там точно мало, — задумчиво сказала Катька, — нет там желаний, и это главное. Потому там и собираются только мертвые. А всех живых, то есть Еву и Адама, дьявол отправил на землю. Дал им право на бунт, на выбор, на страсти. 

— Так это же и есть свобода! — воскликнула Полина. — Но освободил-то дьявол прежде всего Еву. Понимал, что свободу и право на бунт надо дать женщине, а уж она сумеет ими распорядиться. На хрен ей нужно смирение и бездумное следование, что богу, что мужчинам? Мужики после Адама очухались, встали в оппозицию и объявили, что бунт и отсутствие смирения — неугодны, дескать, богу. Изобрели свои законы, чтобы быстрее забыть, кто им дал жизнь во всех смыслах, и объявили, что законы эти непреложны, якобы от природы и бога. А чтобы женщину окончательно на место поставить, а себе обеспечить вседозволенность, заявили, что женщина всегда в тенетах дьявола. А женщина — всегда в сомнениях, в поисках красоты и радости. 

— В доме бардак, ничего не найдешь, я чертежи уже час ищу, а они языком чешут в поисках красоты и радости, — подлил масла в огонь Шурик, снова проходя через террасу, где подруги сидели с кофе и сигаретами.

— Пошел ты в жопу со своими чертежами. На окне они… Вот, живой пример, что для мужчины мы только подай-прими. 

— Нет, все-таки объясните мне, что вы уже полдня пытаетесь понять? Что законы для мужчин и женщин разные? Что молодая телка — это одно, а климактерическая тетка — совсем другое? Не я выдумал, что климакс, старость — это приговор. Понимаю, что вам трудно это принять, а что делать? Объективный конфликт, суровая правда жизни. 

— А ты не радуйся, — хмыкнула Иноземцева. — Вот мы еще пару выходных так посидим и придумаем, как все поменять к чертям собачьим. 

— Давай, Иноземцева, у тебя получится, кто бы спорил. Не забудь только армию в юбки одеть, когда пойдешь власть захватывать. 

— Причем тут власть и армия?

— А ты как думала? Чтобы, как ты говоришь, все это изменить, тебе придется заставить Катьку переписать всю европейскую философию права, ввести собственные законы. Например, запретить иметь деньги мужикам, разрешить только бабам, а детей позволять только в пробирках разводить. Полвека придется мужикам мозги промывать по телику, что чем больше у женщины морщин, чем больше отвис зад, тем она прекраснее. Искусство придется запретить, снести все греческие статуи на хрен. Кстати! Придется запретить мужикам за границу ездить, а то поедет и увидит, что там, оказывается, все по-другому… 

— Объективный, говоришь, конфликт? — вмешалась Катька. — С тобой жена всего полдня не цацкается, вот тебе и нужен конфликт. 

— …нет, это мне определенно начинает нравиться, — Шурик не слушал Катьку. — Представляю себе картину… Загранпаспорта у мужиков отобрать, от Интернета их отрезать, забрать у них, как я уже сказал, все деньги. Тоталитарное общество женщин. — Шурик, удовлетворенно посмеиваясь, удалился с террасы. 

— Не слушайте его, — отмахнулась Полина. — Пошли, лучше, пройдемся. 

— От ваших разговоров башка трещит, я еду в город, — объявила Иноземцева. — У меня вечером свиданка в ресторане, мальчик — прелесть. Тридцать три года, от меня без ума. Надо поспать, чтобы вечером выглядеть на тридцать пять.

— А я сбегаю искупаться, — заявила Катька, и через секунду ее и след простыл. 

Полина вышла за калитку, лениво побрела в сторону водохранилища: рано или поздно Катька же пойдет обратно этой же дорогой. «Почему жизнь устроена так, как она устроена? Не то, что бы в ней что-то конкретно не так, но могло бы быть совсем по-другому». 

…Кто может сказать, единственное ли то устройство мира, в котором мы существуем? Оно предстает данностью, но, может, это нечто текучее, приобретающее ту форму, которую ему создает человек? Стереотипы предписывают поведение и даже мысли, те создают путь, по которому мчится жизнь. В этой данности у женщины есть десять, пятнадцать, ну даже двадцать лет ощущения себя женщиной, а потом все катится вниз, с каждым годом только отбирая что-то, ничего не давая взамен. Но путь мог бы быть и другим, а с ним — и устройство мира. Бесконечность смены красок, страстей, фантазий, набирающих силу с каждым годом, наполняющие жизнь женщины новыми ощущениями. Из них можно мять, лепить, менять и сам мир, выбрасывать из него отжившее, как хлам из кладовки. Именно женщине, а не мужчине дьявол указал на постоянство выбора, управляющего его устройством. Он ей подарил, а не мужчине возможность рождать новую жизнь. Значит, дьявол превратил женщину в творца? 

Страсти, искушения… Без них мир стал бы бесполым, бестелесным и безжизненным, как рай. Для мужчины страсть всегда предметна, конкретна: женщина, деньги, карты, власть… Для женщины страсть — это процесс поиска… Ей от природы дано постоянно менять устройство мира, находить его тайные грани, пружины. Мужчины защищали устройство мира как данность, сотворенную Богом, обнесенную забором морали и религии. Они объявили, что женщины — «в тенетах дьявола». Ведьм сжигали на костре, потому что мужчинам-инквизиторам нужно было, чтобы женщина жила в покорности и в страхе перед неизбежностью утраты власти молодости, забыла о своем праве менять мир, данном ей природой. Они веками отучали ее слушать свое естество, запрещали слушать Дьявола, заставляли слышать лишь мужчину…

— Не случайно единственное, что я люблю, так это свободу и волю, — задумчиво произнесла Полина, когда к ней бодрым шагом подошла Катька с полотенцем и мокрым купальником. 

— Свободу и волю? — Катька сосредоточенно вытряхивала из тапочка камешек. — Ты воплощенное добро и лень. Ты что, меня встречать пошла?

— Катька! Нам надо что-то срочно придумать. Учредить женское общество, лучше тайное, чтобы мужчины до поры до времени ни о чем не подозревали. Болезнь же общества гораздо более глубокая и запущенная, чем просто то, что мужчины могут жить, как хотят, а женщины — как им предписано. У женщины пропала свобода духа, ей и самой стало привычнее и легче жить, не думая, как предписано, цепляясь за мужиков. Одни женят их на себе, чтобы у них осталось в руках хоть что-то, когда власть их молодости неизбежно закончится. Другие, — причем совсем не старые, как думает Шурик, — а молодые девчонки содержат мужиков, думая, что привораживают их этим, а на самом деле только развращая. Молодые девчонки смотрят на нас, считая, что они никогда не станут такими, а внутри сидит страх: а если, когда они неизбежно станут именно такими, у них не будет даже того, что есть у нас? Мужики, мальчишки этот страх эксплуатируют: женщина должна быть и проституткой, и мамой одновременно. А у девчонок, которые видят, как мужики борются за власть и деньги, одна задача — оседлать какого-то из них, и припасть к его статусу и деньгам. Но изменить этот бред перевернутого с ног на голову общества могут только женщины и только сообща. Не нужно мужиков ни кастрировать, ни запрещать им ездить за границу, как сегодня изощрялся в остроумии Шурик. 

— Полин, куда тебя понесло? Я только искупаться успела, а ты за полчаса в такие глубины забрела, — изумилась Катька. 

— Нужно тайное общество. Во-первых, потому что это сила, а во-вторых, потому что женщины должны слушать друг друга. Только так можно научиться слышать себя. Нам уже за сорок. Самое время переустраивать мир, чтобы под старость не остаться у разбитого корыта, которое нам мужчины уже уготовили, если Шурика послушать. Вот это была бы задача, достойная меня. Это могло бы, наконец, стать целью моей жизни. Цели должны быть великие, как ты не поймешь? Слава, истина, переустройство мира. А так жизнь пролетит, и останется только — прямиком в унылый рай. А где бунт и творчество? Дальше додумать не могу, но точно чувствую, что дьявол — для женщины по крайней мере — вовсе не зло… 

Рецензии на книгу
Отзывы читателей
Рецензия на книгу «Акционерное общество женщин»
02.12.2012. sobakajs
«Акционерное общество женщин» — роман и житейский, и фантасмагоричный одновременно. Предельно серьезный, можно сказать арт-хаус, но предельно смешной и какой-то буйный.
читать дальше
Да, буйный. Кто-то назовет его скандальным или скабрезным, а мне импонирует, что автор срывает маски и снимает табу со многих запретных тем. О том, как женщины дуреют от страха утратить привлекательность молодости и пускаются во все тяжкие — пластики, липосакции, содержание молодых мальчиков. О том, как мужики маются с женами «первой волны» — одна вся в работу ушла, другая секса не хочет, третья — пилит с утра до вечера, четвертая — квасит от безделья. О том, что молодые любовницы так быстро страновятся похожими на жен, ради избавления от тирании которых их (любовниц) и завели. Автор прошлась — умело, едко, по-змеиному — по многим людским порокам. Прошлась по библейским сюжетам и объяснила, что Богу угоден запрет на познание, а вот Дьявол — толкает людей, в первую очередь, женщин, на страсть, поиск и сомнения. Но сам сюжет — это что-то особенное. Гениальные тетки, полжизни судачившие о несправедливости мира, устроенного по мужским правилам, соорудили страховое общество «За Гранью». Один устав общества чего стоит! Женщины 18-45 лет делают в него взносы с того бабла, которое (цитирую) «каждая нормальная женщина получает от мужиков». При переходе «За Грань» — то есть при наступлении климакса — они получают страховую сумму (немалую) и тратят ее либо на продление утех молодестей, либо — на развитие общества, если к этому возрасту они поняли, что истинная власть женщин возрасту неподвластна и надо только не давать обществу ее отбирать у женщин, как это делалось веками. Тут вам и Ветхий Завет, и Фауст, и Данте, и Мильтон, и Аристотель — все внесли лепту в канонизацию верховенства мужчин. Самое страшное, что женщины не только с этим смирились, а как-то стали считать, что это и удобнее… И вот на этом ресурсе — страшно сказать — на женском климаксе тетки создают огромную корпорацию. И тут начинатся козни, затем наезды власти, потом на бунт власть пытается поднять мужчин, а потом все сплетается в такой упоительно-интеллектуальный и офигительно смешной карнавал, что «Грани» — реальности, серьезно и шутовского, житейской правды и фантасмагории — стираются… Оторваться невозможно. Крайне рекомендую.
закрыть
Ольга Рагозина:
13.12.2012. fraufluger.ru
Новый, роман Елены Котовой «Акционерное общество женщин», как и два предыдущих («Легко» и «Третье яблоко Ньютона»), тонкий, ироничный и невероятно обаятельный.
читать дальше
«Акционерное общество женщин» — это роман-вымысел о том, как несколько подруг создали сообщество, которое помогает женщинам задолго до «определенного возраста» застраховать себя от будущих депрессий, обрести вместо них второе дыхание, в том числе и финансовое, и не расставаться с радостью жизни ни в каком возрасте. Причем, проделывают они это весьма оригинальным способом. Впечатление усиливает тот факт, что смелый, провокационный сюжет родился из реальных и вполне себе драматичных историй женщин, из серьезных жизненных проблем, о которых не принято говорить вообще, тем более публично. Одним словом, роман выполнен в духе окружающей фантасмагоричной действительности, которой, собственно, мы и обязаны внезапному появлению такого автора.
закрыть
Майя Кучерская
«Дорогая Елена! Позвольте поблагодарить Вас за несколько чрезвычайно насыщенно проведенных часов. Благодаря "Акционерному обществу женщин", которые прочитала за два дня — жадно и быстро.
читать дальше
Лично мне читать эту книгу было, в первую очередь, любопытно — я совсем не знаю круга тех, о ком Вы пишете, их психологии, и прежде могла лишь догадываться о направлении их логики и мотивов. Узнавание и осмысление этого во время чтения было сильным магнитом. Также как и остроумный, небанальный сюжет, энергичное его развитие. Также как и обилие точных наблюдений, вообще многостороннее знание жизни, людей, которого — и это очевидно! — хватит еще на много-много романов. Конечно, в созданном Вами мире не слишком уютно — он очень жесткий; нежность, человеческое тепло, дети — все это точно выстужено, но возможно, то требование жанра (Вы ведь пишете не сентиментальную прозу). Во всяком случае мир этот выглядит абсолютно убедительным, а чтение о нем трезвит и заставляет собраться. Спасибо! Не сомневаюсь в Ваших новых литературных победах и успехах. Всего Вам самого доброго. Майя».
закрыть
Николай Злобин, американский, российский политолог, писатель и публицист
«…по опыту чтения твоих двух первых книг я уже знал что, начав читать, остановиться будет трудно. Так оно и оказалось. Короче поздравляю! Ты не перестаешь меня удивлять.
читать дальше
На этот раз написав книгу, которая и по стилю, и по сюжету отличается от первых двух. Короче говоря, очень хорошо, что тебя выперли из твоего гребаного банка и дали возможность заняться литературой. Все какая-то польза от Мирова произросла, если не тебе, так нам уж точно. Никогда не был любителем читать женскую прозу, но в последнее время стал замечать, что меня все меньше и меньше удолетворяют писатели-мужчины, пытающиеся писать про женщин. У них это получается неестественно и слишком по-мужски, по крайней мере, по моему мнению. Чтобы понять женщин, надо читать женщин-писательниц. Ты просто идеальный пример человека, способного объяснить, что такое современная успешная россиянка со всеми ее плюсами и минусами, тараканами в голове, мужьями, деньгами, личными проблемами. Здорово, что у тебя получается объяснять это интеллигентно (старая советская школа русского языка), тонко, не вульгарно и умно. Я получаю наслаждение читая твой текст, независимо от сюжета. Сегодня такое встречается не так часто. Плюс ирония, сарказм, стеб, философия и бизнес 101 в одном флаконе. Сюжет хорош, идея прикольная, нигде ее не видел. Герои достаточно реальные, даже те которые по сюжету должны быть несколько потусторонни. Никогда не задумывался всерьез над этой стороной женской жизни… Теперь мне гораздо яснее, что со всеми вами происходит, почему вы вдруг начинаете дергаться и дергать нас в прямом и переносном смысле. По крайней мере , прочитав твою книгу, смогу более рационально относиться к этому явлению. У мужиков это происходит по-другому. Но это уже тема для писателя мужчины».
закрыть
Наталья Подсобляева
«Елена! Вчера с сожалением закрыла последнюю страницу АОЖ. Прекрасная, тонкая, динамичная, а главное — абсолютно своевременная история… Множество ярких и узнаваемых персонажей, неожиданные повороты сюжета, интриги и человеческие эмоции и чувства... Мне, как представительнице поколения 40-летних женщин, безусловно интересным было обнаружить актуальность темы страха женщины перед некой «гранью»… Спасибо Вам за прекрасную работу! Выздоравливайте и радуйте своих читателей новыми сюжетами!»
Рецензии на книгу
Рецензия на книгу «Акционерное общество женщин»
02.12.2012. sobakajs
«Акционерное общество женщин» — роман и житейский, и фантасмагоричный одновременно. Предельно серьезный, можно сказать арт-хаус, но предельно смешной и какой-то буйный.
читать дальше
Да, буйный. Кто-то назовет его скандальным или скабрезным, а мне импонирует, что автор срывает маски и снимает табу со многих запретных тем. О том, как женщины дуреют от страха утратить привлекательность молодости и пускаются во все тяжкие — пластики, липосакции, содержание молодых мальчиков. О том, как мужики маются с женами «первой волны» — одна вся в работу ушла, другая секса не хочет, третья — пилит с утра до вечера, четвертая — квасит от безделья. О том, что молодые любовницы так быстро страновятся похожими на жен, ради избавления от тирании которых их (любовниц) и завели. Автор прошлась — умело, едко, по-змеиному — по многим людским порокам. Прошлась по библейским сюжетам и объяснила, что Богу угоден запрет на познание, а вот Дьявол — толкает людей, в первую очередь, женщин, на страсть, поиск и сомнения. Но сам сюжет — это что-то особенное. Гениальные тетки, полжизни судачившие о несправедливости мира, устроенного по мужским правилам, соорудили страховое общество «За Гранью». Один устав общества чего стоит! Женщины 18-45 лет делают в него взносы с того бабла, которое (цитирую) «каждая нормальная женщина получает от мужиков». При переходе «За Грань» — то есть при наступлении климакса — они получают страховую сумму (немалую) и тратят ее либо на продление утех молодестей, либо — на развитие общества, если к этому возрасту они поняли, что истинная власть женщин возрасту неподвластна и надо только не давать обществу ее отбирать у женщин, как это делалось веками. Тут вам и Ветхий Завет, и Фауст, и Данте, и Мильтон, и Аристотель — все внесли лепту в канонизацию верховенства мужчин. Самое страшное, что женщины не только с этим смирились, а как-то стали считать, что это и удобнее… И вот на этом ресурсе — страшно сказать — на женском климаксе тетки создают огромную корпорацию. И тут начинатся козни, затем наезды власти, потом на бунт власть пытается поднять мужчин, а потом все сплетается в такой упоительно-интеллектуальный и офигительно смешной карнавал, что «Грани» — реальности, серьезно и шутовского, житейской правды и фантасмагории — стираются… Оторваться невозможно. Крайне рекомендую.
закрыть
Отзывы читателей
Майя Кучерская
«Дорогая Елена! Позвольте поблагодарить Вас за несколько чрезвычайно насыщенно проведенных часов. Благодаря "Акционерному обществу женщин", которые прочитала за два дня — жадно и быстро.
читать дальше
Лично мне читать эту книгу было, в первую очередь, любопытно — я совсем не знаю круга тех, о ком Вы пишете, их психологии, и прежде могла лишь догадываться о направлении их логики и мотивов. Узнавание и осмысление этого во время чтения было сильным магнитом. Также как и остроумный, небанальный сюжет, энергичное его развитие. Также как и обилие точных наблюдений, вообще многостороннее знание жизни, людей, которого — и это очевидно! — хватит еще на много-много романов. Конечно, в созданном Вами мире не слишком уютно — он очень жесткий; нежность, человеческое тепло, дети — все это точно выстужено, но возможно, то требование жанра (Вы ведь пишете не сентиментальную прозу). Во всяком случае мир этот выглядит абсолютно убедительным, а чтение о нем трезвит и заставляет собраться. Спасибо! Не сомневаюсь в Ваших новых литературных победах и успехах. Всего Вам самого доброго. Майя».
закрыть
Николай Злобин, американский, российский политолог, писатель и публицист
«…по опыту чтения твоих двух первых книг я уже знал что, начав читать, остановиться будет трудно. Так оно и оказалось. Короче поздравляю! Ты не перестаешь меня удивлять.
читать дальше
На этот раз написав книгу, которая и по стилю, и по сюжету отличается от первых двух. Короче говоря, очень хорошо, что тебя выперли из твоего гребаного банка и дали возможность заняться литературой. Все какая-то польза от Мирова произросла, если не тебе, так нам уж точно. Никогда не был любителем читать женскую прозу, но в последнее время стал замечать, что меня все меньше и меньше удолетворяют писатели-мужчины, пытающиеся писать про женщин. У них это получается неестественно и слишком по-мужски, по крайней мере, по моему мнению. Чтобы понять женщин, надо читать женщин-писательниц. Ты просто идеальный пример человека, способного объяснить, что такое современная успешная россиянка со всеми ее плюсами и минусами, тараканами в голове, мужьями, деньгами, личными проблемами. Здорово, что у тебя получается объяснять это интеллигентно (старая советская школа русского языка), тонко, не вульгарно и умно. Я получаю наслаждение читая твой текст, независимо от сюжета. Сегодня такое встречается не так часто. Плюс ирония, сарказм, стеб, философия и бизнес 101 в одном флаконе. Сюжет хорош, идея прикольная, нигде ее не видел. Герои достаточно реальные, даже те которые по сюжету должны быть несколько потусторонни. Никогда не задумывался всерьез над этой стороной женской жизни… Теперь мне гораздо яснее, что со всеми вами происходит, почему вы вдруг начинаете дергаться и дергать нас в прямом и переносном смысле. По крайней мере , прочитав твою книгу, смогу более рационально относиться к этому явлению. У мужиков это происходит по-другому. Но это уже тема для писателя мужчины».
закрыть
Наталья Подсобляева
«Елена! Вчера с сожалением закрыла последнюю страницу АОЖ. Прекрасная, тонкая, динамичная, а главное — абсолютно своевременная история… Множество ярких и узнаваемых персонажей, неожиданные повороты сюжета, интриги и человеческие эмоции и чувства... Мне, как представительнице поколения 40-летних женщин, безусловно интересным было обнаружить актуальность темы страха женщины перед некой «гранью»… Спасибо Вам за прекрасную работу! Выздоравливайте и радуйте своих читателей новыми сюжетами!»
Период полураспада

Период полураспада

Издательство «Вече», 2014
Роман необычен. В художественной ткани повествования живут и действуют реальные люди, хорошо известные как по прошлой (нарком Орджоникидзе, композитор Хачатурян, скрипач Ойстрах, по­сол США в России Гарриман), так и по нынешней истории (мэр Лужков, магнаты Ходорковский и Гусинский, банкир Ге­ращенко). Действие романа начинается в первый день XX века в Там­бове, в большой и дружной дворянской семье, где растут семе­ро сестер и братьев, а заканчивается в первый день XXI века среди небоскребов Нью-Йорка, где живут два мальчика пятого поколения семьи, едва знакомые между собой. Между этими вехами — неожиданные зигзаги судеб, уют житейской рутины, видимые и невидимые конфликты, умение справляться с ис­пытаниями вечного полураспада жизни каждого поколения на «до» и «после». И, конечно, вопросы, на которые мы до сих пор ищем ответы, в том числе, вопрос, актуальный сегодня до боли — почему семейная история, начавшись в идиллии про­винциального Тамбова, через пять поколений, завершается на атлантическом берегу Нового Света. Новая книга Елены Котовой — это поистине роман века, от­важное художественное произведение с правдивой докумен­тальной основой.